田中英道 #43 日出ずる国日本の秘密 神武天皇と崇神天皇は同一人物！

古代の日本には、現代人よりも、身体が大きな方々が、おられたようです。
私は、森の中にわけいり、石室の中で、昼寝をしながら、気がついたのですが、
古墳時代に埋葬されたからといって、古墳時代に生まれたお方とは限りません。

人類の世界的移住は、以下の理由による。
１．人口増加による周辺地区への拡散。
２．狩猟生活での食料を求めての拡散。
３．洪水や火山爆発など天災からの逃避。
４．気候変動から来る渇水や砂漠化からの逃避。
５．戦争や紛争から避難する拡散。
６．商業活動や農地開拓による拡散。
７．太陽信仰による東方願望移住。（仮説段階）

自然との接し方によって一神教が必要とされるというのは興味深いですね。
太陽信仰や、偶像崇拝の禁止など、ユダヤ・キリスト教の肝となる部分の成り立ちについて牧師に聞いてみたことがあるのですが、てんで話になりませんでした。聖書にこう書いてあるから云々、の一点張りでした。キリスト教神学ってそんな薄っぺらいものなのですかね。それとも牧師は神学はやってないのでしょうか。
田中先生のお話は造詣が深くてずっと参考になります。牧師は日ユ同祖論が好きそうでしたので、先生の説もしっくり来ると思うのですが、これは日ユ同祖論とは違うのでしょうか。

人類が日本からはじまった、といってる人もいますよ。なぜ白山神社が全国にたくさんあるのですか？

お話しありがとうございます。資料は倭人でんのほかに唐時代の本にまその頃の資料があります

日本には各豪族の系譜がありますよ。これは婚姻でつながっていて創作される様な物でありません。魏志倭人伝の記述とも矛盾していない。先生も謙虚に勉強したらどうでしょうか。欠史八代は否定されています。埼玉の行田の古墳に大彦子孫の鉄剣が出てきたではないですか。箸墓古墳は卑弥呼の墓ではありません。大和政権の前方後円墳の分布を見れば明らかです。大和政権の前に出雲や饒速日の政権があったのは否定しません。

欠史八代以外は同意出来ますね。
いない天皇をなぜ、古事記や日本書紀に載せる必要があるのでしょうか。また、埼玉の稲荷山古墳で欠史八代が考古学上も証明されたのではないでしょうか？

倭イが６００年までは委でも、委でもいい。邪馬台国タイではない。耶馬壹ヤマト國倭イ：大きくなくてもいい
阿波徳島の美馬地域の「倭大國魂神社」が本家本元元祖・・淡路島の大和大國魂神社・・奈良の大和座大國魂神社
は、分家筋・・伊邪那美ｲｻﾞﾅﾐの墓は、美馬地域の高越山に祀られている。日本で唯一の墓です。
伊邪那岐ｲｻﾞﾅｷﾞを祀る神社は多くあります。ならでもいい。奈良盆地を名前を新しい開墾開拓干拓地に入植植民地移住して、名前を付けると言うようなものでしょう。

神武天皇のお住まいは　伊勢原市の比々多神社
にあられ　朝廷を開かれたそうです

日ユ同祖論の根拠となるヘブライ語は、18〜19世紀に誕生した古代ヘブライ語とは異なる言語なので、それ以降に捏造されたものですし、徐福伝説は古いものでも捏造されたことが歴史学的に判明していると思うのです。徐福は山東出身で先祖が秦だったかも疑わしいと思うのですが、根拠の極めて不確か情報を用いるのはどうかと思います。

また、秦氏がユダヤだったか誰が証明したのでしょう？秦氏のDNA分析でもされた方がいるのですか？
新羅は元は秦だとされていますが、秦の何割がユダヤだったのでしょう？全く証明もされていなく、文献史学上の一文の根拠で全ての結果を導き出せるのでしょうか？

言語学や人類史学を研究せずにどうして答えが出せるのか、私には理解できず不思議でなりません。

九州から大和への東征は2回あったと思われます。一回目は300年頃で北九州から邪馬台国の崇神天皇が東遷したもので、崇神天皇は物部氏なのでニギハヤヒの事だと思われます。2回目は400年頃南九州から熊襲系の応神天皇が東征したもので応神天皇は葛城氏なので、武内宿禰の事だと思われます。欠史八代とは200年頃から300年頃に北九州から東遷した邪馬台国の事で、神武天皇とは300年頃の崇神天皇ニギハヤヒ東征と400年頃の応神天皇武内宿禰の東征の事績から作られたものではないでしょうか。